Tres generaciones unidas por Bad Bunny y el reggaetón

Margarita Santiago llegó sola al cuarto concierto de la Residencia de Bad Bunny, el 25 de julio, jayá con su interpretación del traje sastre de Prada que utilizó Bad Bunny durante la alfombra roja del MET Gala 2025.

Al igual que el Conejo Malo, vistió un gabán marrón entallado, una corbata crema que simulaba paja, una pava marrón que pintó a mano, guantes negros con chapas doradas y su cartera traslúcida con detalles dorados mientras esperaba a que comenzara la función en el Coliseo de Puerto Rico.

“Yo traté de hacerlo mío convirtiendo una pava regular en la pava de Bad Bunny brown. El outfit también lo conseguí en las redes, lo compré, lo ajusté… Los guantes, los preparé yo misma”, comentó sobre su atuendo temático al álbum “Debí Tirar Más Fotos”.

Su afán por Benito Antonio Martínez Ocasio la llevó a hacer fila junto a un familiar en la plaza pública de Naranjito, uno de los puntos donde 12,000 personas hicieron fila y compraron boletos para una de las nueve funciones exclusivas para residentes. Cada una logró conseguir seis boletos, que utilizaron para invitar a otros familiares y amistades al concierto.

Una de esas personas fue la nieta de Santiago, Natalia Andrea Arencibia.

Además de bailar y cantar ‘pero les falta sazón, batería y reggaetón, ey, ey’ (El Apagón, Un Verano sin ti, 2022) a todo pulmón, la boricua miamense ha logrado, a través de la música de Bad Bunny, aprender sobre temáticas políticas, conectar con la jerga boricua del momento y la cultura que heredó de su familia materna.

Natalia no aprendió del género urbano de sus compañeros de clase. Sino primordialmente de su madre, Bianca Toledo, de 51 años e hija de Santiago, quien guarda su amor por artistas como Vico C y Tego Calderón desde sus inicios, cuando el reggaetón en Puerto Rico era considerado un género underground.

📻 Del cassette a 30 funciones en el Choli

Para Bianca, su canción favorita de Vico C es “María”, del álbum “Xplosión”, que debutó en 1993. Un año después, cuando ella y sus hermanos se mudaron con su familia a Miami, el reggaetón se convirtió en su ancla cultural: “la conexión más fuerte de identificarme como puertorriqueña allá en, en Estados Unidos, era con el reggaetón”.

Ese mismo año, el entonces gobernador Pedro Rosselló implementó la estrategia “Mano dura contra el crimen”.

En los 90, Bianca formó parte de una generación que vio nacer y crecer el género. Recuerda escuchar a artistas del patio como el apodado “Filósofo del rap” (Vico C), Tego Calderón, Ivy Queen, Wiso G, Las Guanábanas, Don Omar, Babby Rasta y Gringo entre muchos otros.

Recuerda que escuchar reggaetón en su casa cuando ella era adolescente nunca fue un problema. Sus padres entendían que, hasta en la salsa, podía haber mensajes subliminales.

“La diferencia entre el reggaetón y la salsa, y la música de antes, es que antes hablaban mucho en metáfora. Ahora, la metáfora no existe, te lo dicen ahí crudo”, dijo la fanática.

A medida que se consolidó el género en la década de los 2000 con canciones como “Gasolina” de Daddy Yankee, que alcanzaron las ondas radiales de Australia en 2006, Bianca continuó cantando al ritmo de sus favoritas y, naturalmente, transmitió sus gustos a sus hijos, tal como su madre (Margarita) hizo con ella mediante la salsa y el rock.

Velázquez Delgado, fundadora de Hasta Bajo Project, recordó que el género lleva casi cuatro décadas de vida como parte de nuestra cotidianidad.

“Hay mucha gente que ahora escucha a Daddy Yankee sin problema porque también las letras se han (vuelto más digeribles). Siento que, por la comercialización, mucha gente está más abierta a escuchar el reggaetón de diferentes generaciones”, añadió.

Además de líricas más digeribles, la comercialización se ha beneficiado grandemente de la era digital. El streaming ha facilitado la reproducción de música, llegando a audiencias locales e internacionales más rápido, en comparación con las ventas de discos y álbumes físicos, como en los comienzos del reggaetón.

Esta evolución intergeneracional del reggaetón es evidente durante los días de la Residencia, donde familias y amigos se reúnen para celebrar no solo la música, sino la cultura puertorriqueña en su máxima expresión y el simple hecho de estar juntos.

Tal es el caso de Chacayra Romero, de 48 años y residente de San Juan, quien expresó no ser fanática del género o de Bad Bunny pero el hecho de que la Residencia atrayera a tantas personas la convenció de asistir a una función con su grupo de amigos.

🎭 Un evento para el gusto de todos

En el Choli, durante la misma función a la que asistió Margarita, también estaba doña Yvonne disfrutando del ambiente desde su andador. Expresó a Platea que se sentía “divino” escuchar música tradicional puertorriqueña en el álbum «DtMF». Junto a ella, un familiar dijo que le gusta cómo Bad Bunny “exalta el sentir del puertorriqueño”.

La reverencia al jíbaro puertorriqueño, los sonidos del cuatro, la salsa, bomba y plena, junto a la escenografía del campo con su emblemático flamboyán florecido, crea un punto de encuentro donde generaciones que no compartían gustos musicales ahora bailan de lado a lado.

Para Elis Hernández, de 35 años y residente de Orlando, ver el entusiasmo por la cultura puertorriqueña en un evento de tan gran escala es “muy gratificante”. “Él nos la está recordando en cada momento”, mencionó emocionada.

Esa misma emoción la cargaba Margarita en su rostro mientras esperaba en la fila para entrar al Choli.